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第61章 王妙想 成公智琼 庞女 褒女 李真多 班孟 天台二女（第1页）

第一回：王妙想遇舜帝

在苍梧山那云雾缭绕的地方，有个叫黄庭观的道观，旁边有条清澈的小溪。观里住着一位叫王妙想的女道士。她可不是一般的修行人，平日里就靠吸风饮露，清心寡欲，天天对着自己的“丹府”诚心祷告。

这么一天天、一月月地过去，王妙想变得有点“神叨叨”了。特别是每个月初一，她住的地方总会出点怪事。要么是天上云彩变得五光十色，要么是深山里平时鬼都见不着的地方，忽然响起奇怪的声音，或者亮起奇异的光。王妙想心眼实，觉得这是自己修行的事，从不对外人讲。

这样过了快一年。又一个月初一的早晨，怪事升级了！半空中隐隐约约传来一阵阵仙乐，飘飘悠悠的，好像就在头顶上盘旋，可就是落不下来。过了好一会儿，才慢慢散开，没了动静。

又过了一年多。这天又是初一，更不得了啦！一股子说不出的、好闻得让人心醉的香气突然弥漫了整个院子。紧接着，大片大片像彩绸一样的祥云把黄庭观团团围住。那天上传来的音乐声，响得连整片山林都在震动！观里的神坛大殿，被照得亮堂堂的，简直比十个太阳挂天上还亮！整个天空都变成了金碧辉煌的颜色，刺得人眼睛都睁不开。

就在大家被这景象惊得目瞪口呆的时候，天上的“大部队”来了！只见数不清的麒麟、凤凰、神龙、仙鹤、天马，驮着神仙和仪仗队，浩浩荡荡地从云端落下来。那些神仙护卫，个个身高一丈多，拿着戈啊戟啊各种兵器，举着五彩的旌旗、华盖，威风凛凛。

队伍排开好一阵子，最后才见一辆由九条龙拉着的华丽车辇，在一群仙鹤、凤凰引领下降落在神坛前。车上下来一位神仙，穿着羽毛做的仙衣，戴着宝石镶嵌的冠冕，腰佩宝剑，脚踩仙履，径直走上大殿坐定。这位神仙身上放出五色光芒，耀眼得很，身边簇拥着好几百位仙人。

王妙想虽然心里打鼓，但还是鼓起勇气上前拜见。那位光芒四射的大仙开口了，声音洪亮又带着威严：“我就是古时候的帝舜！当年治理天下太劳累，厌倦了俗务，就来到这座山修养真道。我一直想找个机会点化后辈，告诉世人，这道啊，谁都能学！关键不在于向外头求什么神仙保佑，而在于修自己这颗心，在于自己身体力行！《玄经》上说，‘修之于身，其德乃具’，就是这个理儿。修道成仙，别人帮不了你，全靠自己！”

大仙看着王妙想，语气温和了些：“我在地府的官员那里看到奏报，说你在这深山老观里，一住就是三十多年，心志始终如一，不走歪门邪道，心思纯净，遵守道门戒律，这很难得。要是这样还不能有所成就，那岂不是天道无情，抛弃了虔诚的人？可《玄经》又说了，‘常善救物，而无弃物’。天道最是公平，它巴不得万物都能成功，人人都能得度。只是啊，现在的人福分浅，心浮气躁，不能专心修道。就算修了，也常常半途而废。天道的气机感应到了，可人自己却懈怠了。这是人自己抛弃了道，可不是道抛弃人啊！你这份诚心，能坚持百生千世都不动摇，实在难得，也让我觉得有些心疼。”

舜帝像是陷入了回忆：“当年我有幸遇到太上老君，他传授我《道德真经》。这经书，治国安邦也好，修身养性也罢，教化众生，都是根本大法！它贯通天地，连接万物，是行善积德、修道成真的基石，用言语都难以形容它的宝贵。我一直把它记在心里，用它来帮助万物，教化世人，不敢有一刻懈怠。直到今天，它还是我奉行不渝的宝贝。”

舜帝话锋一转，有些感叹：“可惜啊，现在世道人心太浮躁、太虚伪了。人们笑话谦让退隐的人，说那是胆小懦弱；看不起淡泊名利、修身养性的道理，觉得那是迂腐无用；嘲笑‘绝圣弃智’的主张，认为那是胡说八道；鄙视‘绝仁弃义’的说法，觉得那是离经叛道。这都是被世俗迷了心窍，不明白上古圣贤的本意啊！圣贤们是想让大家回归淳朴自然的本性，崇尚大道，摒弃邪念歪风。把那些歪门邪道清除了，真正的‘大道’自然显现；淳朴的风气建立起来，那些争名夺利、勾心斗角的事儿自然就少了。到那时候，严刑峻法用不着，刻意表现的仁爱也用不着，炫耀的聪明才智也没地方使了。天下自然而然就太平和谐了。这才是圣贤们的深意！奈何世人沉迷于浮华虚假，追逐奢靡机巧。帝王没法清净治国，事情就乱成一团；大道教化不能顺畅推行，各种歪理邪说就纷纷冒头了。所以说啊，人们自己迷惑自己，这毛病由来已久了。要想洗心革面，洁身自好，独自好好修行，能以无上大道为师，追求长生不老，这样的人太难找了！”

舜帝看着王妙想，眼神充满期许：“我见你勤勉恳恳，道心坚定，特地来看看你。你天生就带着仙骨，还疑虑什么呢？你必定能得道成仙！”

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接着，舜帝讲起了自己的往事：“我还在民间的时候，年纪还小。有一天，太上大道君忽然降临在我简陋的屋子里，教我修身养性、治理国家的要诀。他让我闭目静坐，我就感觉身体轻飘飘的，腾空而起，一直飞到南方一个叫扬州的地方。那里正对着天上的牛宿和斗宿，向下能俯瞰淮河大泽。我们进了‘十龙之门’，渡过‘昭回之河’，经过‘瓠瓜之津’，找到一处水源，叫做方山。这方山四面都有千里之广，中间有玉石筑成的城池，有美玉瑶台建造的宫殿，就是那云遮雾绕的九疑山了。这山有九座主峰，每座峰下都涌出一道泉水，一共九条溪流，就是‘九江’。它们向四方奔流，滋养大地，然后又循环回来，溯流而上，最终汇入天河。所以说，九江的源头就在这九疑山。这水流淌不息，环绕滋养着整个天下，而我当年治理九州、开拓疆域，其功业的源头，也归功于这座神山。”

舜帝继续道：“这九疑山上有三座天宫：一座叫天帝宫，一座叫紫微宫，一座叫清源宫。如今我的帝王历数已尽，就回到这里，在上居于紫微宫，在下镇守着这座山。我常常秉持着清静无为的道理，派遣仙官下凡去教化世人。天上的圣贤、高真大仙们，看到人间劫难不断，世事变迁，生死轮回，特别是在那些大灾大难将要到来的时候，都更加热切地想要下凡救人、传道。可悲的是，世人求道，往往三心二意，嘴上说说，真正能坚持下来的，百万个人里也未必有一个！神仙们怜悯世人，其实经常在人间隐藏身份，变化形貌，随时随地想要点化有缘人，可千万人里也难找到一个真正可教的！古话说得好：‘修道如初，得道有余。’可惜大多数人都是开头勤奋，中间就懒惰了，前功尽弃。这难道是道辜负了人吗？王妙想，你要把我的意思宣扬出去，让更多人明白这个道理。”

舜帝指着群山：“这九疑山的九座主峰，峰峰都有宫殿，由真正的仙官掌管。山下藏着美玉、奇异的金属、灵芝仙草、天上神仙保管的灵药、太上老君收藏的经书。这些东西有的在石洞里，有的在云崖峭壁间，有的在幽深的山谷中，都有神灵看守，还有巨大的虬龙、凶猛的野兽、能飞的毒蛇、狰狞的毒龙守卫着。”

舜帝详细介绍了九峰九水：

九峰：长安峰、万年峰、宗正峰、大理峰、天宝峰、广得峰、宜春峰、宜城峰、行化峰。每峰下都有宫阙，是仙官办事的地方。

九水：银花水、复淑水、巢水、许泉、归水、沙水、金花水、永安水、晋水。这九条水系分支流淌，最终汇入四海，循环不息，滋养万物。

舜帝总结道：“这山中奇珍异兽，应有尽有，而且没有毒虫猛兽害人。在这里，可以躲避乱世，可以调养身体，可以专心修道，最终得道成仙！你住在这山里这么多年，恐怕还没机会游览四方，拂去尘世的烦恼，眺望碧蓝的天空，俯瞰层层的山峦吧？今天我给你指引一番，希望你能勉力修行！等你将来能驾着云霞、腾空飞行的时候，再回头看看这山水的本来面目，才能真正明白它的奥妙！”

最后，舜帝命令侍臣，将《道德经》和一种名叫“驻景灵丸”的仙丹赐给了王妙想。随后，仙乐再起，祥云涌动，帝舜和他的仙家队伍冉冉升空，消失在天际。

从此以后，舜帝每隔一年或者年，就会降临黄庭观一次，点化王妙想。整整十年后，在一个晴朗的白昼，王妙想终于功德圆满，白日飞升，成了神仙。因为这里是舜帝修道的地方，后人就把这座山所在的地方叫做道州营道县。

第二回：弦奇缘会玉女

三国曹魏年间，济北郡有个小官，叫弦，字义起。在嘉平年间的一个晚上，他独自在住处睡觉。迷迷糊糊间，梦见一位仙女飘然而至，对他说：“我是天上的玉女，老家在东郡，姓成公，名叫智琼。父母早亡，天帝可怜我孤苦无依，允许我下嫁凡间。”梦里的弦，只觉得这女子美得不像凡人，醒来后心里还一直惦念着这个梦。连着三四天晚上，他都做了同样的梦。

有一天，这梦里的仙女竟然真的来了！她乘坐着带有帷幔的华贵小车，带着八个婢女。身上穿着绫罗绸缎，容貌姿态，简直像随时会飞走的仙子。她说自己已经七十岁了，可看上去只有十五六岁模样。车上放着酒壶、食盒，都是晶莹剔透的白琉璃做的。吃喝的东西也稀奇古怪，非常精美。她拿出美酒佳肴，就和弦一起吃喝起来。

智琼对弦说：“我确实是天上的玉女，奉天命下嫁与你。来找你，是因为前世有缘，命中注定该做夫妻。我不能给你带来什么特别大的好处，也不会害你。不过呢，跟着我，你出门能有轻便的好车、肥壮的骏马骑，吃的用的总能得到远方罕见的美味和上好的丝绸布匹，不会缺钱花。但是，我是神仙，不能给你生儿育女，也没有凡间女子的妒忌心，不会妨碍你娶妻生子，尽人伦之义。”就这样，两人结为了夫妻。

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智琼还赠给弦一诗：

“飘摇浮勃逢，敖曹云石滋。芝英不须润，至德与时期。

神仙岂虚降？应运来相之。纳我荣五族，逆我致祸灾。”

这诗很长，有二百多字，弦没能全记下来。智琼还写了七卷关于《易经》的书，有卦象，有解释，用“彖辞”的方式阐述。书里的文字，既有深奥的道理，又能用来占卜吉凶，有点像扬雄的《太玄经》和薛氏的《中经》。弦很聪明，都能理解书里的意思，并用它来占卜吉凶。

这样神仙眷侣的日子过了七八年。后来，弦的父母做主给他娶了个凡间的媳妇。智琼很大度，和这位凡间妻子“分日而燕，分夕而寝”——白天陪这个，晚上陪那个，或者反过来。她总是夜里来，天亮就走，快得像一阵风。而且只有弦能看见她，别人都看不见。

每当弦要出门办事，智琼总能提前知道，早早地就把车马准备好等在门口。有她相助，走百里路用不了两个时辰，千里路半天就能到，快得不可思议。

后来弦调到济北王门下做掾吏。当时文钦造反，魏明帝东征，把各位王爷都迁移到邺城的宫殿里集中看管，王爷的属官们也跟着去了。邺城地方小，四个小吏挤一间小屋。弦独自睡一张床，智琼照常来去。同屋的人渐渐觉得不对劲了——智琼能隐去身形，却藏不住声音！而且她身上那奇异的香气，弥漫在整个房间里。同僚们起了疑心。

有一次，弦奉命去京城洛阳公干。到了洛阳，他空着手去集市，智琼却凭空给了他五匹“弱绯”和五匹“絪贮”。这些料子色彩鲜艳，质地光泽，根本不是邺城集市上能买到的。同行的官吏觉得奇怪，追问东西哪来的。弦这人性格直爽，嘴又笨，一五一十地全说了。

同僚立刻报告了监管他们的上司。监国觉得这事太离奇，怕是什么妖术幻象，就把弦叫去仔细盘问。盘问归盘问，倒也没怎么责罚他。

弦晚上回到住处，智琼已经等在那里了，她满脸悲伤地说：“我是神仙，虽然和你结为夫妻，但不愿让凡人知道。可你性子太直，心里藏不住事，现在我的底细全暴露了。我们不能再像以前那样来往了。这么多年的情分，恩义深重，一旦分别，怎能不伤心？可情势所迫，不得不如此了。我们各自珍重吧！”

她叫来婢女摆上酒菜，又打开箱子，取出一件织锦的裙子和一件两裆衫送给弦留作纪念，还含泪又赠了一诗。她拉着弦的手臂，依依惜别，眼泪像断了线的珠子。最后，她神情肃穆地登上车，像飞逝的流光一样远去了。

弦失去了神仙伴侣，伤心欲绝，整天忧思感怀，整个人都憔悴得不成样子，差点就病倒了。

智琼离开五年后，弦奉郡里的差事去洛阳。走到济北郡的鱼山下，他正沿着大路往西走。远远望见前面弯道尽头，停着一辆马车，那样子特别像智琼的车！他急忙跑过去一看，果然是她！

两人相见，悲喜交集。智琼撩开车帷，让弦上车，两人同乘一车到了洛阳，重新恢复了夫妻情谊。一直到晋武帝太康年间，智琼还时常下凡与弦相会，只是不像以前那样频繁了。她只在特定的日子来：三月初三上巳节、五月初五端午节、七月初七七夕节、九月初九重阳节，还有每月的初一和十五。每次来，住一宿就走。

当时的大文人张华听说了这事，还专门为智琼写了一篇《神女赋》。他在赋的序言里说：“世上谈论神仙的人多了去了，但大多没什么真凭实据。像弦遇到神女成公智琼这种事，才算得上是有根有据、令人信服的奇闻呢！”他还提到，早在魏甘露年间，黄河、济水一带往来京城的人，就常议论这事，不过大家多半当鬼怪奇谈听。后来他游历东方，现议论这事的人更多了，说法也都一致。即使这样，一些见识浅薄的人还是觉得这是下里巴人编的瞎话，是谣言，不值得深究。直到他会见了济北王的长史刘大人。这位刘长史是个明白事理、值得信赖的人。他亲眼见过弦，听过弦的讲述，看过智琼留下的文章和赠送的衣服等物品。刘长史认为，凭弦那点普通的才能，根本不可能编造出这么完整神奇的故事。刘长史还询问过弦身边的知情者，都说：“每次神女来时，确实能闻到奇异的香气，听到她和弦说话的声音。”这就足以证明不是弦做白日梦或者被妖物迷惑了。更奇怪的是，大家现弦身体变得特别强壮，即使冒雨走在沼泽地里，衣服鞋子都不会湿！这就更让人惊讶了。要知道，如果真是鬼怪缠身，人肯定会变得面黄肌瘦、病病殃殃。可弦不仅平安无事，还能和神仙一起饮酒欢宴、同床共枕，纵情享受夫妻之乐，这难道还不够神奇吗？

第三回：庞女飞升东武山