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第12章 种姓藩篱生裂隙娑罗荫下育新丁（第2页）

刹罗教吠罗看陷阱：“枯枝乱了就喊我，别靠近。”

有次野鹿踩进陷阱，吠罗吓得要跑，刹罗赶来赶跑鹿，吠罗编了小草环，戴在他手上：“谢谢你，刹罗友。”

吠舍帮刹帝利存猎物，用婆罗找的盐石抹在肉上，挂进通风棚。

吠陀娑编了装猎物的草筐，递刹利陀时笑：“这筐不漏血，不会蹭坏猎物。”

刹利陀接过试了试，摸着纹路说：“你编得真好看。”

摩带陀罗帮所有人补棚屋、打工具。阿摩给婆罗补的草垫加了两层树皮：“这样坐久了不硌。”

婆罗摸着树皮，想起弥生说的“多份心思，多份周全”，心里暖。

阿摩帮刹利陀磨矛，按导师“顺木纹磨”的法子，矛尖比之前锋利，刹利陀拍他肩：“你手艺比我好！”

相助的日子里，心意悄悄生了根。

婆罗教阿摩辨草药，总选好记的纹路：“马齿苋像小扇子，看到就没错。”

他用的是弥生教的“形象记忆法”，阿摩学得认真，每次采草都带贝叶，两人蹲在草丛里，一聊就是半时辰。

刹摩教吠罗用矛，把矛柄磨得圆润：“你力气小，这样握着舒服。”

他记着弥生的话：“武器是护人的，不是伤人的。”

吠罗试着戳石头，戳出小坑，兴奋举矛喊：“我做到了！”刹摩跟着笑。

婆罗提教摩画纹，把贝叶裁得小巧：“方便带在身上，不用跑回来问。”

他学弥生把小贝叶揣怀里：“用到时才不慌。”摩把贝叶放贴身布包，没再误采过毒草。

刹罗帮吠舍搬种子，把重袋子扛自己肩上：“你力气小，拿轻点的。”他记着弥生的话：“力气大的多帮小的。”

吠舍看着他的背影，递过草垫：“歇时坐着，别硌着。”

千日那天，娑罗果挂满枝头，十六人围坐石灶旁，火光映着笑脸。

弥生坐在树下，禅杖银杏叶泛着琉璃光——这光照了千日，护着“平等”的种子。

婆罗拿最大的娑罗果给阿摩：“谢你补草垫、教我搭棚，有你在，我安心。”

阿摩递过木盒：“这里是晒干的草药，你胃不好，煮水喝，别忘导师的提醒。”

刹摩给吠罗递果：“以后我护你，也护耕地，咱们一起过好。”

吠罗回赠草网：“这网我编了好久，边缘缝了软绳，不勒手，像导师教的那样。”

婆罗提给摩递贝叶：“这上面标了可食有毒，别再认错，像导师教的那样记知识。”

摩回赠木刃：“这刃磨得锋利不扎手，修棚屋省力，像导师教的那样顺木纹磨。”

刹罗给吠舍递小木矛：“你拿着防身，像导师教的那样，武器护自己。”

吠舍回赠草篮：“这篮底缝了草垫，装猎物舒服，像导师教的那样想着用的人。”

没有《吠陀》祝词，没有种姓隔阂，只有娑罗果的甜香和手中的礼物。

八个幼崽围着娑罗树追花瓣，笑声像银铃——他们从没听过“种姓高低”，只知道“婆罗摩的爹会辨草，阿婆罗的娘会搭棚”，在他们眼里，所有人都一样。

司掌祭祀生主拿着青铜祭勺和贝叶赶来，祭勺符文金光刺眼，贝叶被攥得皱成团。

“你们竟敢全族违天规！”他的声音震得柴火颤，指着婆罗抖：“婆罗乔答摩！你是婆罗门始祖，该与婆罗提通婚，怎么和陀罗阿摩厮混？对得起生主，对得起弥生的‘外道’教导吗？”

他转向刹摩，语气更烈：“刹摩婆薮！你是刹帝利，该与刹罗配，怎么选吠舍？弥生教你‘守护’，不是让你护低种姓的！”

最后扫过婆罗提与摩、刹罗与吠舍，怒火更盛：“你们全被弥生的歪理教坏了！忘了种姓荣耀！”

祭祀生主举起祭勺，金光凝成符文要打向四人：“今日我用《吠陀》之力，让你们回归本份！”

“且慢。”弥生从树后走出，禅杖轻点地面，琉璃光像薄纱挡在四人身前。

这光温和却坚定，落在人身上，像裹着娑罗花瓣。

“生主造人，是让他们立足，不是困死在规矩里。”弥生声音平静却笃定，抬手让银杏叶映出画面。

婆罗教阿摩辨草、刹摩教吠罗用矛、婆罗提教摩画纹，每一幕都满是相助的暖意。

“我教的是‘活下去的理’，不是歪理。”琉璃光落在幼崽身上，映出他们追花瓣的样子，“他们跨姓相助，才有了果实、猎物和孩子，这难道不是你想看到的人类立足？”

祭祀生主看着画面里的幼崽，握祭勺的手松了。

他想起千日来人类的变化，想起幼崽的笑声，终是叹了口气：“今日暂不追究，但若日后出祸端，我必禀明梵天，也告弥生‘惑乱种姓’之过！”

说罢他转身离去，脚步沉重。没人看见，弥生禅杖的琉璃光，正悄悄融入每个人的魂识——这光像一颗种子，将在日后“业火焚村”的危机里，成为守护族群的关键。

娑罗叶在风里轻晃，落了一地金黄。弥生看着远去的生主，又看向相拥的四对伴侣，轻轻叹气。

他知道，种姓藩篱不会轻易消失，更大的挑战还在后面，但此刻石灶旁的暖意，已足够证明：平等的种子，早已在人类心中扎了根。

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