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第10章 宋朝风雅产房你的娃是精致育儿（第2页）

、产房布置：产房会精心布置，悬挂张天师或道教催生神只的画像，张贴各种符咒。

同时，也会准备充足的热水、干净的布帛，以及催生的汤药（比如用当归、川芎等组成的“佛手散”）。

既讲究玄学护体，也不放弃医学努力。

、“坐蓐”与“催生礼”：宋代称分娩为“坐蓐”。

在临产前，娘家会送来一套丰富的礼物，包括婴儿衣物、彩缎、粟米、鸡蛋等，称为“催生礼”，既是物质支持，也是精神鼓励。

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这仪式感，妥妥的。

、助产方式：除了坐婆的操作，一些宋代特色的“助产偏方”也在民间流传。

比如，让产妇手握“海马”（一种中药，认为其有催生之效），或者饮用“黄栌木”煎的水。

这些方法，虽然多数没有科学依据，但反映了宋人试图从自然界寻找解决方案的努力。

四、产后风云：仪式感拉满的“精致育儿”开端

孩子落地，一系列充满宋式风雅的仪式就接踵而至了。

、隆重的“洗三”与“落脐灸囟”：“洗三”习俗在宋代更加隆重和普及。

会用艾叶、花椒等煎成的“香汤”给婴儿洗浴，寓意驱邪避瘟。

洗完后，还有一项重要仪式——“落脐灸囟”。

就是用艾绒炙烤婴儿的肚脐和头顶囟门，认为这样可以防止脐风（破伤风）等疾病。

这算是宋代在新生儿护理上的一大特色（尽管以现代眼光看有些危险）。

、热闹的“三朝”、“满月”与“百晬”：孩子出生三天叫“三朝”，要举行正式的酒宴。

满月称为“满月”，要剃胎，亲朋送礼祝贺，称为“洗儿会”。

百日则称为“百晬”，也要设宴庆祝。

这一套流程下来，社交属性拉满，也是家庭财力和人脉的展示。

、风雅的“试晬”（抓周）：唐代流行的“抓周”，在宋代被称为“试晬”，并且更加风雅和制度化。

除了常见的物品，还会加上算盘、书籍、笔墨、官印（模型）、女性则加刀尺针线等。

苏东坡在《减字木兰花》里就写过“多谢无功，此事如何到得侬”的句子，调侃“试晬”的趣事。这仪式，将宋人对于读书科举、男耕女织的理想期待，体现得淋漓尽致。

、产妇的“坐月子”：陈自明在《妇人大全良方》里对产后护理（“坐蓐”）有非常详细的论述，强调“避风寒、适饮食、调情志”。

富裕家庭的产妇会得到很好的照顾，饮食精细，比如喝“鸡汤”、“猪蹄汤”下奶，用“生化汤”化瘀。

但底层妇女，可能休息不了多久就得操持家务。

【划重点&大宋产房风雅指南】

、紧跟医学前沿：了解《妇人大全良方》的核心思想，让你在孕期辩论中占据理论高地。

、善用专业服务：在经济允许下，尽量聘请口碑好的“坐婆”甚至“医药婆”，专业的事交给专业的人。

、积极参与仪式：“催生礼”、“洗三”、“试晬”不仅是习俗，更是重要的社交活动，积极参与，融入宋代生活。

、名字要有书卷气：给孩子起个文雅、有出处（最好来自经典）的名字，符合宋代的文化氛围。

、警惕“精致”的负担：宋代文化繁盛，但也可能催生攀比。

量力而行，不必在仪式和用度上过度追求，产妇和孩子的健康才是根本。

总结：

穿越到宋朝生孩子，你将置身于一个“医学系统、仪式完备、生活气息浓厚”的精致产房。

这里有专业的坐婆和产科理论，有充满道教色彩的符咒护佑，更有从“催生”到“试晬”的一整套充满祝福与期待的礼仪。

在这里，“生”的过程，被赋予了一层浓厚的文化色彩和生活情趣，成为宋人精致生活中一个重要的组成部分。

你能在如此“有章可循”且充满关怀的环境下完成生育，绝对是体验了宋代文明的高光时刻。

好了，在大宋这片文化沃土上诞育新生命，你和宝宝都自带“风雅”基因。

下一站，我们将前往一个由蒙古人建立的大一统王朝——元朝，看看在那个草原文化与中原文化激烈碰撞的时代，生孩子又会展现出怎样一番粗犷与异域的风情？

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