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48 第 48 章（第2页）

荀子能教出李斯和韩信，他的思想一定能契合未来的始皇帝。毕竟李斯是陛下的得力干将，韩信是陛下欣赏却求而不得的大才。

陛下欣赏并且认同这两位，以此观之，荀子的教学应该符合政崽。

果然，在当老师这一点上，荀子比三个皇帝，秦国的文武魁首要合格太多了。

如此，也不枉五五暗暗给他们丢治疗卡。

至于怎麽让他们同意当这个老师的嘛，那就说来话长了。

简而言之就是，五五预言的未来帝国之主终于还是把秦国高层给洗脑成功了，所以昭襄王就直接问他们愿不愿意当政儿的老师。

哪怕不能亲眼目睹未来大秦的盛况，可是能亲自教导未来大秦帝国的雄主，谁又不愿意呢？

至于荀子，他是被秦国的改变所吸引来的。

虽然他只是来看看，但是五五都知道他来了，怎麽可能把人放走了呢。于是直接把他，还有跟着老师一起游历而来的若干知名学子，未来大佬都打包了。

最後，大部分都跟着荀子留在秦国，但是也有个别还是走了。

怎麽说呢，五五当时很感慨：“实是人间留不住啊。”

有些人，就是注定不是一个立场的，无论如何也走不到一起。

荀子笑道：“我这个弟子是韩国公子，他一心想要救国图存。”不是没有他国公子在秦国当官，比如楚国。。。。。。但是韩非不一样，他是一个有思想有抱负的人，而这样的人注定要自己去跌跌撞撞，直到头破血流，直到绝望才有可能改变。

可就五五所知道的，理想者总是死于理想，并且九死不悔。

韩国的情况就摆在那里了，除非他自己能成为韩王，并且还是实权那种，才有一点可能改变那不断堕落的国家，否则就只能是徒劳。

五五有点可惜，但是她知道，如韩非这样的人，凭她是说服不了的。

五五道：“这一走，他会死，为他所奋斗的国殉葬。”

岁月在荀子身上留下很多痕迹，也给他洞察世事的见闻和智慧，他只是低低一叹，“可这是他给自己选择的命运。”

现在的韩非还很年轻，依然相信自己能逆天改命，可他不知道，世事可以多残酷。

五五对韩非最大的印象就三个，第一个是法家集大成者，第二个是救国不成，还有一个就是政哥都求而不得的男人。

而这三个标签确实拉足她的好感，她试图把人留在秦国，可是失败了。她试图以後世的法律条文来吸引他的注意力，成功一半，但是还是留不下人。至于高官厚禄，那就不必提了。

如果这个有用，那麽政哥就不会留不下人了。

想了想政哥都失败了，她的不成功也不算什麽。

于是五五终究没有强求。

主要是，收货已经很大！

有荀子，有李斯，还有张苍，以及荀子那一干学生，读书人在这个时代可是非常少的，要不然政哥也不会打下六国後还让六国官吏都继续干。

因为手里没人，就是这麽现实。

“人才培养非一朝一夕。”这个问题，在场的皇帝都有非常发言权，因为他们都有差不多的烦恼。

来自世家的人才垄断直到科举制的出现才被打断，而在此之前，他们是真的通过各种方法纳才了。

那些方法多少有见效，可是在教育资源贫瘠，文化传播困难的时代，终究还是要被掣肘的，只不过手段强硬的皇帝能占据上风罢了。

至于不够强势的皇帝，呵，自古皇帝和臣子不就是东风压西风，就是西风压东风嘛。

懂的都懂。

所以说，在场三位皇帝确定很有发言权，因为他们都是可以强势，能够强势的皇帝。

而科举制到他们手里，那就是真正无往不利的大杀器。

其中就属唐皇陛下最春风得意，虽然治下的世家是最多的，但同样的他所在的时代推动科举也最成熟的一个。

所以这些年，那是杀疯了好吧。