和对待孟楚的溺爱纵容不同,书信里的崇黎更接近于凡俗意义上的慈父。
人间一日,天上一年,下凡百年,他时常关心祝晏。
字里行间,不乏诸如“烦请转告吾儿,天寒天暖,勿忘加减衣衫”之类的叮嘱。
以及一些,他朝祝晏弱症得愈,天高海阔,鹏程万里的期许。
最后两封信,终于说到了孟楚。
看样子,还是杏杳率先提起。
她写到:九昭神姬已练成涅槃凤火,祝晏公子的弱症治愈在望。
至于孟楚世子那里,虽则他双臂残废是你同业尊商定后迷惑神帝的结果,可既然涅槃凤火能治好弱症,那么替孟世子楚重新接骨续脉,想来也并非难事。你是否要和九昭神姬商议看看?
她难得为崇黎的另一个孩子着想。
却得到崇黎冷漠的回应:罢了,多一事不如少一事,大计成功在即,我可不愿打草惊蛇。
更何况,棋子而已,不必在意。
棋子而已。
不必在意。
纵使厌弃孟楚,此时此刻,九昭也禁不住涌起物伤其类的感怀。
桃林事变结束,作为被北境抛弃的一支,北神王妃连同她亲族皆被囚禁在二清天神王邸中,而流淌着崇黎血液,此前又颇得他疼爱的世子孟楚,则被视作重点监视对象,关押于司罚上神管辖的不见天仙狱。
要如何处理他们,九昭总会有些头痛。
论理,他们被密谋二次反叛的崇黎排除在外,似乎并无大错。论情,北神王妃与其家族,几万年前却曾毫不犹豫地跟随崇黎,一同倒戈焚业海,又非全无错失——更别提,孟楚和她之间还有私人恩怨。
但不管怎样,三清天都不可能再接纳九尾狐族。
如今留下来的他们势单力孤,就算九昭下令斩草除根,也不会有人提出异议。
思来想去,犹豫良久。
或许是与之有过共同的,被父亲当成棋子的经历。
又或许,三清天眼下战力短缺,多一名金仙加入也是不错。
九昭没有下达屠戮的旨意,决定先去仙牢看看,孟楚是否还能够“废物利用”。
……
不见天仙狱,顾名思义,便是“不见天日”。
它同无日渊的囚牢同期建造,一个为外狱,一个为内狱。
无日渊外狱关押已经判处罪大恶极的孽仙孽臣。
而不见天内狱,则用来关押犯错但还没有裁定罪名的神仙。
九昭由嶷山上神亲自带领,移步来到对应的囚牢时,孟楚躺在杂乱潮湿的衰草间,身上穿的还是赴宴的礼服,内狱设有阵法,仙力受限,他无法使用清洁术,礼服的下摆灰扑扑的,他人亦是蓬头垢面。
跟芸生世街边要饭的乞丐无疑。