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如果文章停笔到此处就发表，一定会招致骂声一片：你堂堂太子高居庙堂，光有空同情北地居民，却对大宋百姓的哭声视而不见听而不闻？

扶苏又写道：而造成一切的罪魁祸首又是谁呢？当然是昏庸无道的辽国君主和贵族。他们受着北地汉人血汗的供养，只是表面上把他们视作国民。真正危亡之际则露出了真实的面孔。所以说，汉人还是该回到中原王朝的治下最好。

这样看立场就没有问题了吧？批判辽国之昏庸无道，属于战争前动员的正常范畴。呼吁北地十六州早日归宋更是如此。

但这样一来，这文章就是可写可不写，谁写都可以的了。所以，扶苏在最后总结全文的时候写道：百姓就是百姓，十六州的和大宋的百姓没有什么不同。他们不是我们的敌人，是同样有美好生活愿景的人。今日是辽国民，他日是宋朝人也未可知。

因为凡是失德无道的君主，百姓们就应该恶狠狠地抛弃他，去选择有德有能的君主。这是放之四海而皆准的道理。谁也不能阻止百姓奔向自己的美好生活。官员也是，皇帝亦是。

这堂而皇之的“造反有理”“革自己命”的荒唐文章，即使北宋朝一贯优待文人士子、思想宽松，不兴什么文字狱，但写它出来的作者也一辈子离受重用很远了。

……但写他的人偏偏是本朝太子！

他想做什么？

让百姓造反大宋的江山？

王安石手中捏着墨迹未干的文章、两撇胡须微微颤动、面色复杂难言：“您就不怕百姓读了之后，民心躁动，被别有用心之人利用、酿成大祸吗？”

扶苏满脸都写着无辜：“但是，我不觉得民心会因此躁动啊。”

这几年大宋天公作美，风调雨顺。棉花土豆的推广极大程度减少了饿死、冻毙的人数。宋朝百姓的生活水准迈上了一个台阶。百姓不种土豆、不弹棉花，是吃饱了没事干，才会去跟人搞造反？

王安石揉了揉眉心：“……”

无法反驳。

朝廷近几年的实绩，每个有心之人都会看在眼里。

“但是……”

他刚想说“那以后大宋出了昏君呢”，又忽然刹车住了嘴。这话未免有诅咒的嫌疑，由臣子说出口并不合适。

但话又说回来了，太子殿下，难道你不是本朝太子吗？难道大宋不是殿下你的国祚吗？你这么洒脱、这么松弛是为什么啊？

搞得他登也不是，不登也不是。

王安石的脸色忽明忽暗，惹得扶苏的一颗心也高高悬起：“怎么回事，是登不了吗？可咱们《求知报》应该没这么敏感肌吧……”

“不，可以刊上去，刚好这一期有一个空位。”王安石似乎想到了什么，抹了把脸：“我先命人排版去了。”

他拿着文章匆匆而去。

事情太过顺利，有些不可思议。扶苏盯着他离去的背影，总觉得这当中有什么猫腻。算了，不管了，能登上就好。

过了两日，报应，哦不，司马光来了。

这位被扶苏委以重任，从台谏调到审查系统担任长官，前途无量的人，对一手提拔了他的贵人气势汹汹、毫不留情面地批驳：“太子殿下，您缘何要这般写大逆不道的文章呢？”

扶苏：“……”

他一下就明白了怎么回事。好你个王安石，难怪当初什么都不说，肯定是猜到宿敌一定会看不过眼卡我一下。是在这儿等着我呢！——

作者有话说：[狗头叼玫瑰][狗头叼玫瑰][狗头叼玫瑰]七夕快乐，评论区发红包～

第118章第118章司马光在辩论中败下阵……

司马光，也是扶苏的老熟人了。

两辈子意义上的熟人。

此人最大的优点就是讲理。所以在御史台和谏院集体下场弹劾“赵宗肃”的时候保持清醒、袖手旁观。后来被扶苏看重，步步高升。

但他最大的缺点就是太讲理了，就算对面是官家，他看不爽人家“苛待”成王殿下，就敢上奏本弹劾，一点儿不留面子。

这次也一样。

司马光后来才从官家的暗示中得知，自己能升任审核机关的一把手，是几年前成王殿下的手笔。按照常理来说，他多少会给提拔的恩人一个面子。

但他硬是杀到恩人本人面前质问：“太子殿下，您缘何要这般写大逆不道的文章呢？”

扶苏试图挣扎一下：“我觉得，人有的时候可以不要那么迂腐嘛。”

官场不是打打杀杀，是人情世故。偶尔睁一只眼闭一只眼不好么？

司马光丝毫不肯接招：“臣今年不足三十，年轻力壮，远远没到眼拙的年龄。”

他甚至用手指着文章上的几句话：“而况您这几句话写得实在招眼。臣纵使老迈，亦难以视而不见、听而不闻。”

好吧，用旧情游说失败了。

扶苏不是个喜欢用情分要挟人的，但他更不喜欢与人争辩。何况对方辩手还是如磐石般坚硬的司马光。但眼下这个架势，恐怕除了把他驳倒，再没有别的办法刊登文章了。

他勉强坐正身子，准备打一场硬仗。一边偏过头去看刺伤司马光双眼的句子。咦，怎么会是是百姓有权选择自己的君主和官员这一句呢。

扶苏面带疑惑地抬头：“……这有什么问题吗？《孟子》不就是这么写的吗？”

他不是不知道，自己第一世修习过的儒学和宋朝显学的儒学区别甚大。但连《孟子》都成政治不正确了吗？不会吧？

司马光明显地被噎了下：“孟轲只云及‘民贵君轻’，何时说过‘造反有理’？”

扶苏：“可他不就是这个意思吗？”

“而且，我又没说咱们大宋，说的是辽帝和云州百姓呀。有那种皇帝和太子，十六州的民心躁动，很正常的。”