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第1章 索菲亚（第5页）

可母亲完全放弃了控制，而任由阿尔坎支配她，她就变成阴性，奴隶反倒成了阳性。

在社会道德中，女主人利用奴隶满足自己不是禁忌，女主人被奴隶支配才是禁忌。

索菲亚被这激烈的性交惹的欲火难耐。基利安从沙床上下去，往外走。

索菲亚知道他是要去前院，奴隶的房间。

有一个女奴刚刚成年，与另一个年轻的男奴配对了。

不知怎的，引起了基利安的兴趣，他最近常去这对小情侣的房间享受他们。

“带一个面包，一壶酒去，哥哥。”索菲亚说。

不管乐不乐意，奴隶无法拒绝主人的性要求，那对小情人除了迎接基利安的插入毫无办法。

主人使用阳刚征服奴隶，是受到推崇的行为。

奴隶们的生活待遇全仰赖于与主人的关系，所以奴隶都有积极的意愿与主人建立情感联系，这会增强他们的安全感（这种心理在二千年后称为斯德哥尔摩综合症）。

只需要在性剥削后小小的施舍，或给他们一些小特权，就能收获他们的爱与忠诚。

而连这都需要别人提醒他，索菲亚担心父亲去世后，基利安以后如何能做好一家之主。

基利安接过面包和酒，走出去找乐子了。

“克莱奥，你的阴道好舒服，我爱你。”阿尔坎直呼主母的名字，基利安不在，似乎令他大胆了很多。

“我也爱你，阿尔坎，吻我。”母亲给予他回应。

阿尔坎拔出阳具，母亲站起身来，被腰带绑着的双臂套在他的脖子后面，向他献吻。他边吻，边抬起她的左腿，用阳具在她阴唇上蹭。

“啊～，谁来帮帮我们，帮我们完成爱的结合。”母亲难受的求助。

正在享受沙拉口交的父亲站起身来，走到母亲身后，扶着阿尔坎的大阳具塞进母亲的阴道。

“愿阿弗洛狄忒（维纳斯）赐予我们欢愉。”父亲说。

“谢谢你，我的主人，谢谢你把女主人给我，我凭阿弗洛狄忒起誓，永远忠诚于你。”

激烈的啪啪声又响起，阿尔坎与主母上面激烈地接吻，下面激烈的交合，反复要把自己融入对方身体一般。

而父亲就站在边上看着，沙拉又蹲着给他口交。

激烈地冲刺了一会，阿尔坎低吼“主人，啊～，我要射精了。”

“射在葡萄上。”父亲说。

沙拉起身把餐桌上的葡萄端过来，在阿尔坎脱出阳具时，抓着他的阳具，让一股股精液喷洒在葡萄上。

阿尔坎射精完，好似力气被抽干了，和主母一起倒在床上休息。

希波克拉底说过，精液蕴含生命的力量，是性交时的快摩擦把将血液加热成了泡沫状。

强壮的阿尔坎射精后无力地瘫在床上，就能证明这一点所言非虚。所以强壮者的精液被视为补品，而羸弱者的精液则被弃之如敝屐。

父亲将沾有最多精液的葡萄塞进嘴里吃，塞纳拿了沾着精液的葡萄塞进索菲亚的嘴里。

精液热乎时和食物一起吃并不难吃，凉了之后就有股腥味。

沙拉正在舔阿尔坎的阳具，把残留的精液嘬出来，喂进父亲嘴里，然后又蹲下给父亲口交。

“我们回卧室去。”索菲亚欲火难耐地对塞纳说。

塞纳取了一盏油灯，跟着她离开。

“把蛇拿出来。”回到房间后，索菲亚让塞纳取蛇，她开始脱衣裙。

塞纳从笼子里取出了通体白色的家蛇，递给索菲亚，也开始脱衣裙。

索菲亚等塞纳脱掉衣服，就搂住她的脖子亲它。

蛇穿过两女的胯下，塞纳握着蛇头，索菲亚抓着蛇尾，蛇在两个处女胯下来回拉动。

蛇的鳞片在阴唇和阴蒂上摩擦，舒爽无比，姐妹俩搂着激烈地吻着。

“呜～呜～”蛇的鳞片来回划过两个湿润的阴户，出拉锯般的声音。

两位处女湿吻着，慢慢地向高潮攀登。

塞纳张开嘴，接受索菲亚的探索，主人的舌头可以插入奴隶的嘴，但奴隶的舌头是不能插入主人的嘴的，除非是主人明确要求。

主人和奴隶的性行为司空见惯，但有其规矩，主人性取用奴隶。

平息了欲望，二女上床躺在一起。索菲亚说“不知我们的丈夫有没有同盟国奴隶。”

“嗯～，好像没有吧，跟他一起出来的三个奴隶都有阿非利加血统，希望家里也没有，那可要损失不少钱。”塞纳回忆着说。

她虽然是个陪嫁女奴，但因为和女主人的血脉关系，实际上就是家里的第二个女主人，当然也对家庭财产十分关心。

生活在信奉伊壁鸠鲁学派的家庭，虽然并不富有，但对女人来说无疑还算幸福。

索菲亚央求父亲给她找同样信奉伊壁鸠鲁的丈夫，父亲答应了，但这无疑大大缩小了选择范围，以至于她已经算晚婚了。